Ο Φαραώ ήταν ημι-θεϊκή φιγούρα και ανήκε σε μια διαδοχή δυναστειών που ελέγχουν τη ζωή στην Αρχαία Αίγυπτος. Η συνεργασία αυτού του πολιτισμού διέπεται από ένα σύστημα θρησκευτικών πεποιθήσεων όπου ο Φαραώ εξασφάλισε την ενότητα του λαού. Πώς οργανώθηκε η ζωή υπό τη δύναμη των Φαραώ; Ποια ήταν τα πιο σημαντικά;

Στη συνέχεια, έχετε ένα ευρετήριο με όλα τα σημεία που θα εξετάσουμε σε αυτό το άρθρο.

Πώς ήταν;

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Φαραώ θεωρήθηκε α ημι-θεϊκή φιγούρα που κυβέρνησε στον Αρχαίο Αίγυπτος. Με άλλα λόγια, ο όρος φαραώ (Βιβλικής προέλευσης) είναι συνώνυμο με βασιλιάς.



Στα Αιγυπτιακά, φαραώ μέσα μεγάλο σπίτι, αλλά αυτός ο όρος θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μόνο καθαρά, δηλαδή όταν Αίγυπτος έγινε έτσι από το Νέο Βασίλειο (περ. 1550 π.Χ.-1070 π.Χ.) μετά τη βασιλεία του Χατσεπσούτ.

Οι Φαραώ ταυτίστηκαν μαζί του Θεός horus (Ελληνικός όρος έννοια το ανυψωμένο; στα αιγυπτιακά που ονομάζεται Hor), ο οποίος ήταν ο ουράνιος θεός της αιγυπτιακής μυθολογίας.

Θεωρήθηκε ο εμπνευστής του πολιτισμού του Αρχαία Αίγυπτος. Αυτό το θεϊκό ον παριστάθηκε με μια ημι-ανθρώπινη όψη, δηλαδή με το κεφάλι ενός γερακιού και το σώμα ενός ανθρώπου. Στο κεφάλι του φορούσε ένα διπλό στέμμα, που θεωρείται ένα από τα πιο διακριτικά σύμβολα των Φαραώ και των θεών του Αρχαία Αίγυπτος.

Μαζί με τον Φαραώ, του Μεγάλη Βασιλική Σύζυγος. Έπαιξε το ρόλο του τελετουργικού σε διάφορα φεστιβάλ δικαστηρίων, όπως το πανηγύρι του Οπέτ στο Καρνάκ, όπου ο βασιλιάς και η βασίλισσα μίμησαν τη θεϊκή ύπαρξη διαφόρων αιγυπτιακών θεών. Η Μεγάλη Βασιλική Σύζυγος ήταν, εν συντομία, η μεγάλη υποστήριξη του Φαραώ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του.

Πώς κυβερνούσαν;

Για τους Φαραώ και, κατά συνέπεια, τον πολιτισμό της Αρχαίας Αιγύπτου, όλα όσα συνέβησαν καθημερινά είχαν σχέση με τη θρησκεία. Αυτό περιελάμβανε τη μορφή διακυβέρνησής τους, η οποία διέθετε τη βάση ενός σύστημα θρησκευτικών πεποιθήσεων.

Εάν υπάρχει ένα πράγμα στο οποίο συμφωνούν οι ιστορικοί, είναι ότι για τους Αιγυπτίους, ο Φαραώ θεωρήθηκε Θεός και είχε πολύ στενή σχέση με τους άλλους θεούς της Αιγυπτιακής μυθολογίας. Το ακόλουθο βίντεο-ντοκιμαντέρ εξηγεί πώς κυβερνά ο Φαραώ Ακενατέν, ο οποίος θεωρείται ότι άλλαξε την Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του:

https://www.youtube.com/watch?v=5FXVXTtVP3g

Η μορφή της κυβέρνησης ήταν Θεοκρατία, δηλαδή, η κυβέρνηση του Θεού. Ο ίδιος ο Φαραώ κυβερνούσε μέχρι το θάνατό του, οπότε η δύναμή του ήταν για ζωή και κληρονομική, αφού, μετά το θάνατό του, ένας από τους γιους του θα γινόταν ο νέος φαραώ. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όπως εάν ο Φαραώ δεν είχε παιδιά ή ήταν πολύ νέος για να αποκτήσει πρόσβαση στο θρόνο, θα ήταν οι ιερείς και οι ευγενείς που θα έδιναν λύση.

Οι υπόλοιποι κάτοικοι της Αρχαίας Αιγύπτου θεωρούνταν υπήκοοι: δεν μπορούσαν ούτε να συμμετάσχουν στην κυβέρνηση, ούτε να επιλέξουν ποιος θα τους κυβερνούσε, ούτε θα συμμετείχαν στους νόμους ούτε, φυσικά, να τους αλλάξουν ή να τους αντιταχθούν.

Ο Φαραώ έζησε μαζί του Μεγάλη Βασιλική Σύζυγος, που έπαιξε το ρόλο της βασίλισσας και του πομπού της βασιλικής γενεαλογίας. Κατά την αρχαία αιγυπτιακή ιστορία, πολλές ήταν οι μεγάλες βασίλισσες που έχουν αναλάβει απόλυτη εξουσία μετά το θάνατο των συζύγων τους, όπως η βασίλισσα Χατσεπσούτ.

Ωστόσο, κάτω από τη Μεγάλη Βασιλική Σύζυγο, ο Φαραώ θα μπορούσε να έχει όσες γυναίκες ήθελε και μάλιστα να τις προωθήσει σε αυτό το βαθμό αν το προτιμούσε.

Πώς ντύθηκαν;

Ο τρόπος ντυσίματος των Αιγυπτιακών Φαραώ είχε τα πιο περίεργα χαρακτηριστικά, μεταξύ των οποίων ξεχώριζαν, πάνω από όλα τα στοιχεία, το στέμμα. Υπήρχαν πολλοί τύποι κορωνών, αν και, ωστόσο, 7 είναι τα πιο γνωστά μαθήματα στις μέρες μας και των οποίων η σημασία τους είναι γνωστή:

  • Κόκκινο στέμμα ή Desheret: ήταν το σύμβολο της Κάτω Αιγύπτου, μια περιοχή που εκτείνεται από τη Μεσόγειο Θάλασσα έως το Ντασούρ (περίπου 40 χλμ. από το Κάιρο).
  • Λευκό στέμμα ή Χένττζετ: ήταν το σύμβολο της Άνω Αιγύπτου, δηλαδή, το νότιο τμήμα της χώρας (από το Μέμφις έως το πρώτο Καταρράκτης από τον ποταμό Νείλο).
  • Διπλή κορώνα ή Αλήθεια: ήταν το σύμβολο της ενοποιημένης Αιγύπτου. Αυτό είναι το στέμμα που φοριέται ο θεός Horus, για τον οποίο έχουμε μιλήσει παραπάνω. Ονομάζεται διπλό ακριβώς επειδή πρόκειται για επικάλυψη του Κόκκινου Στέμματος και του Λευκού Στέμματος.
  • Osiriaca Crown ή Ατέφ: Χρησιμοποιήθηκε σε μερικές τελετές κηδείας ως σφαίρα επιρροής του θεού Osiris.
  • Φτερωτό στέμμα ή Σάτι: Χρησιμοποιήθηκε από τη Μεγάλη Βασιλική Σύζυγο και το Θείο Λατρευτή του Αμουν, ο οποίος ήταν η εγγύηση με την οποία διευκολύνθηκε η μεταφορά εξουσιών από έναν Φαραώ σε άλλο.
  • Hemrem ή Triple Crown Ατέφ: πολλοί είναι οι ιστορικοί που συμφωνούν ότι αυτό το στέμμα είχε ηλιακή λειτουργία. Ονομάζεται Τρίκλινο Atef γιατί είναι επικάλυψη τριών κορωνών Ατέφ.

Εκτός από το στέμμα, οι Φαραώ ντυμένοι με λινό ρούχα, καθώς αυτό ήταν το φυσικό φυτό της περιοχής. Τα ρούχα του ξεχωρίζουν για την πρακτική διαφάνεια, μια ποιότητα που χρησιμοποιήθηκε ως αναπαράσταση του πλούτου του.

Στο κεφάλι τους φορούσαν το χαρακτηριστικό κομμάτι λινού με το οποίο συνήθως εκπροσωπούνται οι Φαραώ. Αυτό το ύφασμα ονομάζεται νήματα.

Στη μέση, το ύφασμα που ήταν δεμένο ήταν το shendyt, που τυλίχτηκε γύρω από το σώμα, από πίσω προς τα εμπρός, και ένα χιτώνα τοποθετήθηκε στην κορυφή.

Όσον αφορά το μακιγιάζ, ονομάστηκε χολ και το εφάρμοσαν γύρω από τα μάτια για να μειώσουν την αντανάκλαση του ήλιου και να αποφύγουν μολύνσεις.

Πώς έζησαν;

Η καθημερινή ρουτίνα του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού συνοψίζεται στα έθιμα και τις παραδόσεις των κατοίκων του, συμπεριλαμβανομένων των συναλλαγών τους στην οικονομία, η οποία βασίστηκε κυρίως στη γεωργία.

Το ζωικό κεφάλαιο ήταν επίσης μια πολύ σημαντική οικονομική δραστηριότητα αυτή τη στιγμή, χάρη στην εξημέρωση των ζώων και τη συγκομιδή.

Οι Αιγύπτιοι δημιούργησαν ένα επαναστατικό σύστημα άρδευσης που δημιούργησε μια νέα έννοια της οικονομίας και της αποθήκευσης, η οποία με τη σειρά της συνέβαλε στην ανάπτυξη της γραφής, της άλγεβρας, της αστρονομίας κ.λπ.

Στον εκπαιδευτικό τομέα, υπήρχε το λεγόμενο Σπίτι της ζωής, ένα ίδρυμα αφιερωμένο στη διδασκαλία προχωρημένου επιπέδου. Σε αυτήν ήταν η βιβλιοθήκη, το αρχείο και τα εργαστήρια αντιγραφής χειρογράφων.

Μόνο γραμματείς και ιερείς είχαν πρόσβαση στο Σπίτι της Ζωής, που υπήρχε ήδη στο Παλαιό Βασίλειο, σύμφωνα με τους ιστορικούς. Έτεινε επίσης να είναι η έδρα του βασιλικού παλατιού.

Οι κυρίες του δικαστηρίου εκπαιδεύτηκαν στο Jeneret House, όπου διδάσκονταν στη μουσική και το χορό. Εκεί έμαθαν να παίζουν όργανα όπως το λαούτο, η άρπα ή το φλάουτο και έμαθαν τελετές και μελωδίες που, πιστεύεται, θα μπορούσαν να καθησυχάσουν ακόμη και τις θεότητες.

Όσον αφορά τις κατοικίες, οι πρώτες γνωστές χρονολογούνται από την Πρεδυνιστική Περίοδο και ήταν χτισμένες από πλίθα, με στέγη από κορμούς καλυμμένους με φοίνικες και λάσπη.

Ήταν γενικά μικρά, ημι-υπόγεια σπίτια με κεκλιμένες στέγες, παρόμοια με αυτά που υπάρχουν σήμερα. Επί του παρόντος, υπάρχουν υπολείμματα αυτού του τύπου κατοικίας στην Αμάρνα και στο Ντειρ Ελ Μεντίνα.

Εδώ σας αφήνουμε ένα ντοκιμαντέρ που δείχνει λεπτομερώς πώς ήταν η καθημερινή ζωή στην Αρχαία Αίγυπτο:

https://www.youtube.com/watch?v=yxT8G_xzK-8

Τι έφαγαν;

Όπως αναφέραμε στην προηγούμενη ενότητα, οι Αιγύπτιοι ζούσαν στην κτηνοτροφία και τη γεωργία, επομένως είναι σαφές ότι η διατροφή τους βασίστηκε σε προϊόντα αυτού του τύπου.

Αυτό που είναι γνωστό σήμερα για τη γαστρονομία της Αρχαίας Αιγύπτου είναι χάρη στα διαφορετικά χαρακτικά και τα ιερογλυφικά που βρίσκονται σε ναούς και τάφους.

El τηγάνι και Cerveza (καλέστε heneket) ήταν συρραπτικά.

Τα ψάρια και το κρέας ήταν επίσης μέρος των βασικών τροφίμων. Γενικά, το χοιρινό, το πρόβατο, τα πουλερικά και η αγελάδα ήταν τα πιο χρησιμοποιημένα, αν και τα δύο τελευταία κρατούσαν συνήθως για ειδικές περιστάσεις.

Όποιος κι αν είναι ο τύπος του κρέατος, η μέθοδος παρασκευής ψήνεται, ξηραίνεται και, τέλος, διατηρείται σε αλάτι. Το ψάρι που καταναλώθηκε περισσότερο ήταν ο κέφαλος, από τον οποίο ποικιλόχρους, μια συνταγή που καταναλώνεται ακόμη σε όλη τη Μεσόγειο σήμερα.

Σκόρδο, κρεμμύδι, φασόλια, μπιζέλια, φακές, λάχανο, αγγούρι, μαρούλι, πράσο, ραπανάκια ... αυτά ήταν τα λαχανικά που καταναλώθηκαν περισσότερο στην Αρχαία Αίγυπτο.



Από την πλευρά τους, οι ημερομηνίες, τα σταφύλια, τα ρόδια, τα πεπόνια και τα πλατάνια ήταν τα αγαπημένα φρούτα αυτού του πολιτισμού. Τέλος, το μέλι χρησιμοποιήθηκε τόσο στην παρασκευή επιδορπίων όσο και στην παρασκευή πολλών φυσικών θεραπειών.

Πόσες δυναστείες υπήρχαν;

Η πρώτη δυναστεία των Φαραώ ξεκίνησε την επονομαζόμενη Αρχαϊκή Περίοδο, περίπου το 3000 π.Χ. Γ., Και ήταν γνωστό ως Δυναστεία Ι. Από εκεί, θα ξεκινήσει μια διαδοχή του θρόνου που θα έληγε στην Ελληνιστική Περίοδο. Συνολικά, υπήρχαν 33 δυναστείες. Η ακόλουθη λίστα εμφανίζει τις διάφορες περιόδους με χρονολογική σειρά μαζί με τις δυναστείες που διέπουν κάθε μία:

  • Αρχαϊκή περίοδος (3000-2686 π.Χ.): Δυναστείες Ι και ΙΙ.
  • Αρχαία αυτοκρατορία (2686-2181 π.Χ.): Δυναστείες III, IV, V και VI.
  • Πρώτη ενδιάμεση περίοδος (2181-2025 π.Χ.): Δυναστείες VII και VIII και Δυναστείες IX και X.
  • Μέσο βασίλειο (2125-1773 π.Χ.): Δυναστείες XI και XII.
  • Δεύτερη ενδιάμεση περίοδος (1773-1550 π.Χ.): Δυναστείες XIII, XIV, XV, XVI και XVII.
  • Νέο βασίλειο (1550-1069 π.Χ.): XNUMXη, XNUMXη και XNUMXη δυναστεία.
  • Τρίτη ενδιάμεση περίοδος (1069-656 π.Χ.): Δυναστείες XXI, XXII, XXIII, XXIV και XXV.
  • Ύστερη περίοδος (672-332 π.Χ.): Δυναστείες XXVI, XXVII, XXVIII, XXIX, XXX και XXXI.
  • Ελληνιστική περίοδος (332-30 π.Χ.): Μακεδονικές και Πτολεμαϊκές δυναστείες.

Πώς θάφτηκαν;

Στην Αρχαία Αίγυπτο, οι Αιγύπτιοι πραγματοποίησαν μια σειρά τελετών ταφής που ήταν απαραίτητες για, σύμφωνα με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, να διασφαλίσουν την αθανασία του θανόντος μετά το θάνατο.

Το κύριο έθιμο κηδείας ήταν το ταρίχευση, που ακολούθησε μια σειρά από πρωτόκολλα που περιελάμβαναν τα πάντα, από μαγικά ξόρκια έως τη συμπερίληψη συγκεκριμένων αντικειμένων μέσα στους τάφους. Ακολουθεί ένα βίντεο-ντοκιμαντέρ που εξηγεί βήμα προς βήμα ποια είναι η διαδικασία ταρίχευση:

Μέσω της μουμιοποίησης, το πτώμα εμποδίστηκε να φτάσει στην κατάσταση της φυσικής σήψης και, με αυτόν τον τρόπο, διασφαλίστηκε η διατήρηση του υλικού του σώματος προκειμένου να μπορέσει να ενωθεί με την ψυχή στο μέλλον και να συνεχίσει τον δρόμο του.

Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι κάθε άνθρωπος αποτελείται από ba και ka, το πρώτο είναι η ψυχή και το δεύτερο το ξύπνημα στη νέα του ζωή. Με την μουμιοποίηση, επιδιώχθηκε να ενώνονται και τα δύο στοιχεία στο σώμα προκειμένου να επιτευχθεί η αθανασία.

Η διαδικασία συνίσταται στην τοποθέτηση του σώματος σε μια επίπεδη σανίδα. Μόλις φτάσει εκεί, μια κοπή γίνεται στην κοιλιά. Αυτό το βήμα έγινε συνήθως από έναν ιερέα που φορούσε μάσκα του θεός Anubis, ο ταφικός θεός της Αρχαίας Αιγύπτου.

Στη συνέχεια, το σώμα πλύθηκε με κρασί φοίνικα και όλα τα ζωτικά όργανα εκχυλίστηκαν εκτός από την καρδιά, η οποία έπρεπε να παραμείνει ανέπαφη. Τέλος, απαγγέλλουν μια σειρά από ξόρκια που προέρχονται από το Βιβλίο των Νεκρών.

Ποιοι ήταν οι πιο σημαντικοί;

Πολλοί είναι οι Φαραώ των οποίων η βασιλεία ήταν πριν και μετά για την Αυτοκρατορία της Αρχαίας Αιγύπτου. Ωστόσο, μόνο λίγα έχουν ιδιαίτερη σημασία σήμερα για το Καθολική ιστορία.

Από τη Δυναστεία Ι έως την Πτολεμαϊκή Δυναστεία, ακολουθεί μια ανασκόπηση των σημαντικότερων Αιγυπτιακών Φαραώ με χρονολογική σειρά.

Narmer ή Menes

Ήταν ο πρώτος Φαραώ της Αρχαίας Αιγύπτου, ο οποίος ίδρυσε την πρώτη δυναστεία περίπου το 3150 π.Χ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, κατέκτησε τα εδάφη του Δέλτα του Νείλου και ίδρυσε το Μέμφις. Είχε επίσης χτισμένο το Ναό της Πτά. Ο διάδοχός του ήταν ο Αχα, ο οποίος ενοποίησε την ενοποίηση της Αιγύπτου.

Hetepsekehmuy

Από τη δυναστεία ΙΙ ξεχώρισε ο Φαραώ Hetepsejemuy, ο οποίος βασίλευσε μεταξύ 2828 και 2800 π.Χ.

Το όνομά σας σημαίνει οι δύο δυνάμεις είναι σε ειρήνη, κάτι που οι περισσότεροι ιστορικοί σχετίζονται με το γεγονός ότι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι αγώνες μεταξύ Κάτω Αιγύπτου και Άνω Αιγύπτου τελείωσαν.

Μία από τις κύριες εξελίξεις που σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του είναι η μετάβαση από τη χρήση επώνυμων δισκίων στη χρήση εντυπώσεων κυλίνδρων.

Τζοζέρ

Ο Τζόζερ ήταν ο δεύτερος Φαραώ της τρίτης δυναστείας και η κυριαρχία του διήρκεσε από περίπου το 2665 έως το 2645 π.Χ. Είναι επίσης γνωστό με άλλα ονόματα όπως Necherjet, Βαφή, Τζοζέρ, Τζέσερ y Βαφή.

Το Necherjet σημαίνει θεϊκό σώμα, ενώ το Dyeser και τα παράγωγά του είναι ισοδύναμα με μεγαλείο. Ο τάφος του είναι μέχρι σήμερα στο Bet Halaf. Χάρη σε αυτόν τον Φαραώ, πραγματοποιήθηκε η κατασκευή της πρώτης μνημειακής πυραμίδας: η βήμα πυραμίδα της Σακκάρα.

Χέοπα

Ο Φαραώ Τσιώπς (ονομάζεται επίσης Τζούφου o Τζιν) ήταν ο δεύτερος Φαραώ της Δ΄ δυναστείας. Κατά τη διάρκεια της 23χρονης βασιλείας του, ο Cheops παντρεύτηκε τους Meretites και τον Henutsen και η μοναρχία έφτασε στη μεγαλύτερη δύναμή της.

Η σημασία του στην ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου ήταν τέτοια που χρόνια αργότερα, κατά την ύστερη αιγυπτιακή περίοδο, σεβάστηκε ως θεός. Χωρίς αμφιβολία, το μεγαλύτερο επίτευγμα αυτού του Φαραώ ήταν η κατασκευή του Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας, του οποίου η ολοκλήρωση χρονολογείται από περίπου 2570 π.Χ.

Τέτη

Ο Φαραώ Τέτι (ονομάζεται επίσης Οι υπολοιποι u Όθους) ήταν ο πρώτος Φαραώ της 2322ης δυναστείας, η κυριαρχία του οποίου διήρκεσε από περίπου το 2312 έως το XNUMX π.Χ.

Επιπλέον, παραχώρησε γη στην Άβυδο με διάταγμα και εξαίρεσε την περιοχή από τους φόρους λόγω της κακής συγκομιδής της. Επί του παρόντος, το μόνο άγαλμα του Φαραώ που έχει βρεθεί βρίσκεται στο Αιγυπτιακό Μουσείο στο Κάιρο.

Amenophis III

Το Amenophis III ή το Amenhotep III ήταν ο σημαντικότερος φαραώ της 1390ης δυναστείας, του οποίου η κυβέρνηση κάλυπτε την περίοδο από το 1253 έως το XNUMX π.Χ.

Λαμβάνει επίσης άλλα ονόματα όπως Imenhotep III, Amenophis III y Μέμνον, όλα εξελληνισμένα ονόματα. Συνήθως, αυτός ο μονάρχης θεωρείται κάπως ανίκανος, καθώς αφιέρωσε μεγάλο μέρος της βασιλείας του στην κατασκευή τάφων και ναών.

Τουταγχαμών

Ο βασιλιάς Φαραώ Τουταγχαμών ανήκε, όπως ο Αμενόφης Γ΄, στη δυναστεία XVIII της Αιγύπτου, μεταξύ 1336 και 1327 π.Χ. Ήταν επίσης γνωστός ως Αναλογία, Αρουραίους o Atoris και η βασιλεία του διήρκεσε συνολικά 9 χρόνια.

Ο νεαρός Τουταγχαμών ήταν ο τελευταίος βασιλικόαιμος φαραώ της δυναστείας. Η βασιλεία του χαρακτηρίζεται από την επιστροφή στην ομαλότητα τόσο στο κοινωνικό όσο και στο θρησκευτικό τοπίο.

Σέτι Ι

Ο Seti I ή ο Sethy I ήταν ο δεύτερος φαραώ της δυναστείας XIX, ο οποίος κυβέρνησε συνολικά 15 χρόνια (1294-1279 π.Χ.). Ο γιος του Ραμσή Α 'και της Σίτρα, ο Σέτι Ι ηρεμεί και αναδιάταξη της Αιγύπτου Ένα από τα μεγαλύτερα κατορθώματά του ήταν να κυριαρχούσε στους ισχυρούς ιερείς του Αμουν.

Η XNUMXη δυναστεία ήταν γενικά μια οικογένεια πολεμιστών Φαραώ, λόγω της στρατιωτικής τους καταγωγής. Έτσι, ο γιος του Σέτι Ι, ο Ραμσή Β ', δεν αποτελεί εξαίρεση.

Ramses II

Ο Ramses II κυβέρνησε για 66 συνεχόμενα χρόνια, συγκεκριμένα, από το 1279 έως το 1213 π.Χ. Είναι γνωστός ως ένας από τους πιο διάσημους Φαραώ στην ιστορία της Αιγύπτου, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στα πολλά υπολείμματα της βασιλείας του που διατηρούνται μέχρι σήμερα. .

Το Ramses II ήταν ένα βασιλιάς πολεμιστής. Ήδη ως νεαρός, συνόδευσε τον πατέρα του σε στρατιωτικές εκστρατείες για να σταματήσει τις εξεγέρσεις στην Χαναάν και αργότερα τον αποσπάστηκε στον πόλεμο εναντίον των Χετταίων.

Είναι επίσης γνωστό ως ο βασιλιάς οικοδόμος, καθώς κατά τη διάρκεια της βασιλείας του έχτισε πολλούς τεράστιους ναούς στις όχθες του Νείλου.

Κλεοπάτρα VII

Κλεοπάτρα VII, επίσης γνωστή ως Χαλαρός, ήταν η τελευταία βασίλισσα της Αρχαίας Αιγύπτου, που ανήκε ήδη στην Ελληνιστική Περίοδο.

Κόρη της Κλεοπάτρας Τρύπας και του Πτολεμαίου XII Auletes, κληρονόμησε το θρόνο σε ηλικία 18 ετών μαζί με τον αδερφό της Πτολεμαίο XIII, ο οποίος ήταν μόλις 12 ετών και αργότερα έγινε σύζυγός της (αυτό συνέβη συχνά στην Αρχαία Αίγυπτο) .

Αυτή η βασίλισσα πιστώνεται πάντα με ένα εξαιρετική ομορφιά, αλλά πολλά γραπτά δείχνουν ότι η γοητεία του προήλθε περισσότερο από την προσωπικότητά του.

Αυτό το άρθρο έχει κοινοποιηθεί 527 φορές. Έχουμε περάσει πολλές ώρες συλλέγοντας αυτές τις πληροφορίες. Εάν σας άρεσε, μοιραστείτε το, παρακαλώ: